Å kjempe mot Gud: Job – og Leviatan. Stridsmotivet i Jobs bok i individuelt og kosmisk perspektiv

Abstract

Hvorfor kjemper Job mot Gud? Hvorfor anklager han sin skaper? Hvorfor gir han ikke opp, priser Gud – eller forbanner ham, og dør? Hvorfor kjemper Gud mot Job? Hvorfor plager han ham? Hvorfor utsetter Gud Job for stadig verre lidelser? Hvorfor kjemper mennesket med Gud i Det gamle testamentet? Og kan denne kampen knyttes til det kosmiske stridsmotivet i mesopotamiske mytesykluser? I tilfelle hvordan? Flere steder i GT fortelles det om mennesker som på forskjellige måter opplever å stå i konflikt med Gud. Det mest omfattende eksempelet på dette motivet finner vi i Jobs bok. Med utgangspunkt i Nietzsche og William Blake, på bakgrunn av kaoskampmotivet fra de mesopotamiske skapelsesmytene, og vha. Bakhtins dialogisme-begrep, undersøker avhandlingen hva Jobs strid kan fortelle oss om menneskets forhold til Gud, til seg selv, verden og sine medmennesker.

Why does Job struggle against God? Why does he accuse his creator? Why does he not surrender, praise God - or curse him, and die? Why does God fight against Job? Why does he afflict him? Why does God cause Job progressively worse pains? Why does man struggle with God in The Old Testament? Is this struggle related to the cosmic struggle in Mesopotamian myths? If so, how? The OT tell of several persons who, in various ways, experience conflict with God. Among these, the most comprehensive example is found in The Book of Job. Using Nietzsche and William Blake, based on the kaoskampf motif in the mesopotamian myths of creation, and assisted by Bakhtin's concept of dialogism, this thesis explores how Job's struggle, casts light on man's relationship with God, with self, the world and his neighbour.