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dc.contributor.authorEnriquez Santamaria, Laura
dc.date.accessioned2022-08-22T22:04:13Z
dc.date.available2022-08-22T22:04:13Z
dc.date.issued2022
dc.identifier.citationEnriquez Santamaria, Laura. Los sin Dios: Una lectura decolonial en la novela Las tierras arrasadas de Emiliano Monge. Master thesis, University of Oslo, 2022
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/10852/95505
dc.description.abstractResumen Las migraciones contemporáneas del Sur global experimentan una crisis que ha derivado en éxodos masivos de poblaciones desplazadas en Latinoamérica, en el siglo XXI. En esta tesis, se analiza la representación de la diáspora centroamericana hacia Estados Unidos (EE. UU.) en su paso por la frontera selvática de México en la novela Las tierras arrasadas de Emiliano Monge. En ella, se traza el periplo de los flujos migratorios de la zona transfronteriza de México y la región centroamericana. El objetivo de este trabajo es estudiar el orden poscolonial desde un enfoque decolonial en el universo narrativo de Las tierras arrasadas, con la finalidad de indagar en las conexiones existentes entre las expansiones coloniales españolas del siglo XVI y las migraciones contemporáneas del siglo XXI. En este sentido, se aborda la herencia colonial como un aspecto del patrón de poder mundial capitalista con base en los postulados de Aníbal Quijano y diversos teóricos decoloniales. A través de su investigación, se muestra cómo operan la colonialidad del poder, de género y del ser en la novela. Con respecto a esto, se revisa de qué manera inciden en la narración las marcas de la esclavitud y la clasificación del orden racial e identidad de género poscoloniales. Cabe añadir que la banda de tráfico de migrantes simboliza la violencia institucional y la deshumanización del personaje migrante colectivo, por lo que se trazan sus posibles vínculos con la herencia colonial. Los resultados manifiestan que, en el universo de los personajes mongianos en Las tierras arrasadas, se observan estructuras de dominación coloniales que evidencian vínculos entre las expansiones coloniales y las migraciones contemporáneas. Asimismo, se constata que la violencia de género es una práctica patriarcal naturalizada, encarnada por la asociación de traficantes de personas, considerando que los victimarios reproducen el mismo abuso al que fueron expuestos en su niñez. También, se identifica que la mentalidad racializada demuestra con la colonialidad del poder, ser, género y saber en Las tierras arrasadas muestra dichas relaciones de deshumanización. En suma, este trabajo parte de las consideraciones del giro decolonial, el cual subvierte el paradigma de la modernidad situándose en la periferia del sistema mundo, en contraposición con el pensamiento eurocentrado. Así, se estudia la crisis de los personajes migrantes como el producto de unas relaciones que tienen su origen en prácticas coloniales. En ese marco, una de las ideas centrales de esta aproximación plantea la decolonialidad como una herramienta para interpretar la realidad latinoamericana poscolonial.spa
dc.language.isospa
dc.subjectmigración
dc.subjectcolonialidad del poder
dc.subjectorden poscolonial
dc.subjecttestimonio
dc.subjectPalabras clave: teoría decolonial
dc.titleLos sin Dios: Una lectura decolonial en la novela Las tierras arrasadas de Emiliano Mongespa
dc.title.alternativeThe godless: a decolonial perspective in the novel Las tierras arrasadas de Emiliano Mongeeng
dc.typeMaster thesis
dc.date.updated2022-08-23T22:02:22Z
dc.creator.authorEnriquez Santamaria, Laura
dc.identifier.urnURN:NBN:no-97957
dc.type.documentMasteroppgave
dc.identifier.fulltextFulltext https://www.duo.uio.no/bitstream/handle/10852/95505/1/Masteroppgave--Laura-Enr-quez-Santamar-a--SPA4590-1-V-r-2022.pdf


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