Abstract
En este trabajo investigo desde una perspectiva crítica de género El lugar sin límites de José Donoso y el tema del género y la sexualidad subyacente en la novela. El objetivo principal de la investigación es analizar cómo se representan, se construyen y se destruyen en la novela las diferentes nociones de la "identidad" sexual (masculina, femenina, heterosexual y homosexual) a través de los discursos del narrador y de los personajes. La investigación se lleva a cabo en cinco capítulos. En el primer capítulo presento a José Donoso y su obra y hago una reseña de los estudios críticos de género ya realizados sobre El lugar sin límites. Confirmo que los estudios, en su mayoría, se centran en el travestismo de la figura del protagonista, Manuel-a, y declaro la hipótesis u objetivo de investigación que desarrollo a lo largo de la tesis.
En el segundo capítulo llevo a cabo un análisis narratológico de la novela de Donoso, empleando los postulados teóricos de la narratología de Gérard Genette, con el fin de determinar y analizar los discursos del narrador y de los personajes y la relación entre ellos. Señalo que la historia de la novela se narra, en parte, en la tercera persona por un narrador omnisciente limitado o multiselectivo ubicado fuera de lo narrado y, en parte, en primera persona por los personajes Manuel-a, Japonesita y Pancho. Estudio cómo el narrador asume a través del estilo indirecto libre, sobre todo, la perspectiva y los pensamientos del protagonista Manuel-a y, en menor grado, los discursos interiores de los personajes Japonesita y Pancho. Investigo cómo este asumir extenso de la perspectiva de los personajes por parte del narrador, convierte el narrador en un hablante muy ligado a los personajes. Finalmente, señalo que se mezclan las voces narrativas del narrador y de los personajes, por lo cual se crea una “confusión” o ambigüedad literaria productiva para el lector sobre quién narra la historia y qué grado de veracidad tiene lo narrado. Esto lleva al supuesto descrédito o duda sobre la existencia de una posición narrativa de autoridad que posea la “verdad” sobre lo narrado.
En el tercer capítulo, analizo la "identidad" sexual masculina/femenina del protagonista "travestí" Manuel-a y su representación en la novela de Donoso. A la luz de los postulados centrales de la teoría de la performatividad de género de Judith Butler, analizo el modo en que diferentes "identidades" sexuales de Manuel-a son construidas, reproducidas y socavadas a través de los discursos del narrador y de los personajes. Señalo que Manuel-a, por un lado, se concibe a sí mismo/a y es concebido-a por los demás como un sujeto sexual masculino ("ininteligible" o "anormal") dentro del régimen discursivo heteronormativo de los personajes Japonesita y Octavio. Por otro lado, se concibe a sí mismo/a y es concebido-a por los demás como un sujeto sexual femenino ("inteligible" o "normal") dentro del régimen no-heteronormativo, promovido por él/ella mismo/a y aprobado, en parte, por el cacique político del pueblo, don Alejo. Demuestro que ninguna de las "identidades" de la Manuela, ni la de 'hombre' ni la de 'mujer', se representa como "sustancial", "natural" o "esencial". En cambio, sí se configura la "identidad" sexual de la Manuela, a través de los discursos del narrador y de los personajes, como un efecto del régimen discursivo dentro del cual es definido-a, esto es, una construcción discursiva, vulnerable a la modificación.
En el cuarto capítulo, analizo las "identidades" femenina, masculina, heterosexual y homosexual de los personajes centrales y secundarios y su representación en El lugar sin límites. Señalo que las "identidades" supuestamente "normales" de 'hombre' y 'mujer' puestas en escena por los personajes Pancho y la Japonesita se representan en la novela no como identidades arraigadas en sus cuerpos biológicos sexuados, sino como normas impuestas sobre ellos por el entorno social heteronormativo que los obliga a negar su individualidad. Señalo también que la supuesta "identidad" heterosexual y homosexual de los personajes centrales y secundarios se desnaturaliza debido a la ambigüedad de la sexualidad (el deseo y la práctica sexual) de estos personajes; ambigüedad que desestabiliza las nociones de "heterosexualidad" y "homosexualidad" como dos identidades específicas opuestas, vigentes en el espacio ficcional de la novela: el pueblo El Olivo.
En base al análisis realizado en los capítulos 3 y 4 concluyo que subyacen en la novela y su representación del tema del género y la sexualidad, primero, una desnaturalización del régimen discursivo heteronormativo que produce las categorías unitarias de identidad dentro de las cuales se encasilla forzadamente el individuo y, segundo, una noción de la "identidad" sexual como un rol performativamente constituido dentro de los discursos públicos y privados predominantes en el pueblo ficcional de El Olivo.