Misjonskongenes tro og deres virke i Norge fra 800-1260. Keltisk og romersk kristendom

Abstract

I denne oppgaven har jeg funnet ut at det er noen store forskjeller mellom ny og eldre forskningslitteratur på feltet om kristningen som skal ha skjedd på de britiske øyer og i Norge. Deler av den eldre forskningslitteraturen, samt noen få nyere forskningsarbeid får frem den eldre forståelsen om at den keltiske kirken holdt bibelen og de 10 bud som det viktigste. Her har jeg funnet ut at det er problematisk å finne kunnskap om disse ting i mye av den nyere forskningslitteraturen. Samtidig så har jeg funnet ut at sabbaten og presteskapet er to viktig spor til å kunne spore en form for keltisk kristendom i Norge. Av den nyere forskningen om Sunniva og Selja, så har jeg funnet ut at det eksisterer en større sammenheng mellom kristningshistorien til de keltiske kristne på de britiske øyer, misjonskongene og kristningen av Norge. Noe som åpner for at videre forskning på den eldre forskningslitteraturen kan gi nyttig kunnskap for forståelsen av kristningsprosessen i det nordvestlige Europa.

In this thesis, I have found that there are some big differences between new and older research literature in the field of the Christianization that is supposed to have happened in the British Isles and in Norway. Parts of the older research literature, as well as a few more recent research works, bring out the older understanding that the Celtic church held the Bible and the 10 commandments as the most important. Here I have found that it is problematic to find knowledge about these things in much of the newer research literature. At the same time, I have found that the Sabbath and the priesthood are two important clues to being able to trace a form of Celtic Christianity in Norway. From the more recent research on Sunniva and Selja, I have found that there is a greater connection between the Christian history of the Celtic Christians in the British Isles, the missionary kings and the Christianization of Norway. Something that opens up the possibility that further research on the older research literature can provide useful knowledge for the understanding of the Christianization process in north-western Europe.